Американський фермер Гектор Блек мав проблеми: його дочка Патрісія в листопаді 2000 року померла трагічно. Вбивця дівчини, Ейван, був засуджений до довічного ув’язнення. Гектор вступив у листування з ним, яка розтягнулася протягом багатьох років. Молодий режисер Казимір Ліске знайшов Гектора Блек і отримав дозвіл на театральну обстановку літерами. Ми розмовляли з Касіміром Ліске та психотерапевтом Світланою Крівцовою про історію злочину та прощення.
Що ми прощаємо іншу людину легко, без вагань, але що ми не можемо пробачити? Зрада, грубий слово, зрада, образливі батьки? Суспільство через релігію часто вимагає нас: прости мене, нарешті! Ви повинні бути милосердними!
Але що робити, якщо я не можу замовити себе? Як вирощувати це почуття в собі? І чому нам так важко відпустити образу, почати довіру, заспокоїтися? Історія цих двох абсолютно чужих людей вражає і змушує задуматися про ці проблеми.
Від листування Гектора Блек та Ейван Сімпсон
Ви знаєте, коли все почалося, я хотів, щоб ти ненавидів мене, бо я сам ненавидів себе. Я так рада, що Господь використовував вас так, як він це робив.
Думаючи про своє життя, я розумію, що я сповнений страхів, що мої однолітки не приймуть мене, бо я не робив усіх тих поганих речей, які вони зробили. Але коли я почав вчиняти злочини, мене прийняли, і я стало гіршим і гіршим у своїй злочинній поведінці, перевершив їх, після чого вони почали мене боятися мене.
Після цього я знову був наодинці з собою. Потім десь між злочинами + наркотиками. Легіон (демон. -. Редакція.) Я увійшов до себе, і перестав любити що -небудь, навіть власне життя. Все зійшло до грошей, наркотиків та того, яким я можу вживати наступного разу, щоб отримати дозу Крак.
Гектор, я ніколи нікому не казав, але я дійсно не знаю, хто ще в цьому житті я зробив щось, щоб від цього було певна користь? Я прошу Бога показати мені, що я зробив у своєму житті, але це завжди порожнеча. Так, я знаю, що це короткий лист, але мені потрібно подумати про щось прямо зараз. Господь любить тебе.
З любов’ю, Айван Крістофер ".
Цей лист був для мене подією дня, подією тижня, подією місяця. Здається, що нам усім потрібно нагадати вам про те, наскільки важливим це головне – любов – любов. Мені здається, що те, що я пропустив у ваших листах протягом останніх кількох років, – це надія, мені здавалося, що ви повністю втратили надію – що ви просто жили, але у своєму житті не було радості, іскри, смаку до життя.
Ви пам’ятаєте слова апостола Павла, «може віра, надія, любов буде з нами. І любов до них – це більше … ". Це чудові духовні сили, тому надія дуже важлива – можливо, сподівається, що цей смак до життя нам дає нам, я не знаю … дуже важливо підтримувати цю вогонь у собі живим, Івів. Зізнайтеся, що всередині вас добре. Не те, що кожен з нас може похвалити себе особисто, кажучи: "Я така хороша людина".
Це походить від Бога, а не від нас, і це те, що ми насправді любимо в собі. Тепер я сподіваюся, що ви зможете знайти друзів, з якими ви можете поділитися цим. Так що хоча б одна інша людина може допомогти вам, і ви – до нього, підтримувати цей вогонь всередині. Тому що там є потужні сили, особливо у в’язниці, які можуть її знищити.
Весь цей гнів, помста, приховане обурення, ненависть і жадібність – мені здається, що вони там досить сильні. Я знаю, мені легко сказати все це звідси, але саме це сталося з Ісусом, чи не так? Тому нам потрібна мужність. Я рада, що ти хотів поділитися цим зі мною ..
З любов’ю, Гектор ".
"Відчуття ненависті заважає вільно жити"
Касимір Ліске, директор
Психології: Що допомагає одній людині пробачити іншому, хто зробив щось справді жахливе, як вбивство, до якого Ейван пішов?
Casimir Liske: Дійсно, коли ви дізнаєтесь про цю історію, здається, що це неможливо пробачити. Я багато розмовляв з Гектором і зрозумів, що йому якось вдалося знайти таку позицію в житті, розвивати погляд на світ, в якому прощення набуває абсолютно особливого значення.
Гектор стверджує це: «Моя поява у світі – це можливість налагодити контакт із усім, що є у Всесвіті. Якщо у мене є конфлікт з людиною, звичайно, я можу відмовитись з ним (він ображав мене, я не люблю його). Але в цьому випадку обурення залишається всередині мене і заважає, навіть якщо я не звертаю на це уваги ".
В одній із листів Гектор визнає Ейван: Я не можу вам пробачити, це неможливо. Але потім він розуміє, що з цим потрібно щось зробити. Тому що почуття болю та ненависті не дозволяють йому вільно жити. Вони блокують, відрізають цілу частину життя, не дозволяючи думати і говорити на певні теми, наприклад, про будинок, про сім’ю, про померлу дочку – адже вам просто потрібно це пам’ятати, тоді зустрічі з болем не можна уникнути. Може бути лише один вихід: вам доведеться працювати зі своєю обуренням та ненавистю.
Що означає працювати з обуренням?
До. Л.: Робота означає, перш за все, відкрито визнати, що це почуття є і нікуди не пішло. І тоді – майте сміливість налагодити контакт з ним. Ідіть до людини, яка викликає цей біль і ненависть. Не звільняйте: "Ну, я прощаю його" і йду на іншу дорогу, і відкривайте цю двері, зробіть крок у напрямку і дізнайтеся про людину ближче. Ми інтуїтивно відокремлюємось від того, що ми боїмося чи не любимо. Ми говоримо: "Я і він різні, у нас немає нічого спільного". Але це ілюзія.
Щоб вирішити конфлікт, вам потрібно стерти межу між собою та цією людиною, знайти з ним загальний інтерес і відчути, що ви один: ви живете одночасно, на одній планеті, ви обидва здатні любити, ви обидва процес. І це головне повідомлення про виконання. Для того, щоб жити вільно і вміти вирішити свої внутрішні проблеми, важливо розуміти, що я та інша людина (я і моя проблема) не відрізняються, це одне ціле.
Пробачте за вас – що це означає? Помиритися? Переживайте любов до цієї людини? Перестаньте відчувати біль? Заспокоювати?
До. Л.: Тут ми не говоримо про примирення, про толерантність ("ах, ну, що це було – це було, забули, їхали!"). Щоб я пробачив мене – це знищити кордон між собою та іншими. Я можу продовжувати відчувати біль, звичайно. Навряд чи пройде повністю – адже саме це робить нас живими. Але я можу поводитися з нею по-різному, а не робити вигляд, що вона не є. Прощення – це коли я дозволяю біль і навчитися жити з нею. Найдивовижніше те, що коли це трапляється, біль втрачає свою тяжкість сама по собі.
Загалом, прощення відбувається на різних рівнях. Тут Айван повинен мати справу зі своїм величезним почуттям провини, і це не менш складно. Для того, щоб пробачити себе, йому потрібно повірити, що він існує, що він є людиною, що він має власні заслуги.
Що ця історія змінилася у вас і у вашому житті?
До. Л.: Я народився і виріс у Сполучених Штатах, весь світ знає одне про американців: ці люди широко посміхаються вам, коли вони зустрічаються, а потім залишають і забувають про вас відразу. Така дружня формальність. Коли я приїхав до Росії і дізнався про таке ставлення до американської посмішки, я почував себе непросто. Було збентежено визнати, що я був уродженцем цієї нечесної культури, де всі посміхаються просто звички, і в цьому немає глибини.
Але оскільки я познайомився з Гектором, я зрозумів важливість та значення цієї посмішки. Не те, що вона набула для мене глибину та щирості, ні. Звичайно, це не означає визнання "Я тебе люблю", але ця посмішка – це моя відкрита двері, перший крок для зняття кордону, про який говорить Гектор.
Вона зменшує відстань до більш глибокого спілкування. І допомагає менш боятися іншого, лічильника. Тож зараз я думаю, що це абсолютно духовна звичка. Я вчуся від Гектора завжди встановлювати контакт, навіть іноді проти бажання. Я бачу таким чином до свободи та відкритості.
"Ми хочемо пробачити повернутися до себе"
Світлана Крівцова, екзистенціальний психотерапевт
«З точки зору екзистенційного аналізу, прощення – це дуже скромна річ. Прощення означає не асоціюватися з певною людиною його біль від втрати чогось цінного, його страждання. Але те, що стосується історії Гектора та Айван, є більш ніж прощенням, це наступний крок, який називається примиренням. Примирившись, я не тільки не асоціюю свої страждання з іншою людиною, але й поновлюю з ним.
Чому ми прощаємо інший? Ми робимо це для себе. Поки я не прощаю мені, я не можу прожити власне життя, тому що я постійно зайнятий думками про це, ненависті, обурення, питань про те, як це могло бути. І хоча ця напруга не вирішена, я втрачаю. Насправді люди хочуть пробачити, щоб повернутися до власного життя. Щоб підняти очі далі від цієї проблеми і з нетерпінням чекати в майбутнє.
Як боротися з болем і обуренням? Існує кілька способів пробачити.
1. Зробіть крок до і більш тверезий, реалістичний погляд на того, хто вас образив, краще його визнати. Це те, що робить Гектор. У моїй практиці був випадок, коли жінка змогла пробачити коханому лише через 20 років, коли її син досяг того ж віку. Завдяки спостереженню дорослого сина, вона нарешті побачила, що її коханий може насправді, але те, на що не здатне. Тоді він здавався їй надійною підтримкою, але тепер вона дивиться на сина і не розуміє: як такі сподівання були покладені на людину?
2. Виділіть власну частку провини. Зазвичай люди не можуть пробачити того, на що вони розраховували в аспекті, де вони були слабкими. (Можливо, історія Гектора не стосується цього.) Вони мали намір подолати власну дефіцит, слабкість за допомогою іншої людини. І коли він не виправдав їхніх очікувань, вони залишилися наодинці зі своєю слабкістю і не могли пробачити це.
3. Сили, ресурси для прощення з’являються, коли те, що вас позбавив правопорушення, вже не є дефіцитом. Наприклад, прощаючи зраду, турбота партнера простіше, коли ви щасливі в нових стосунках, ви відчуваєте свою кохану і цінну. У випадку з Гектором вбивство його дочки порушило його стосунки з життям. І він зміг пробачити вбивці, коли ці відносини були відновлені.
Гектор ніколи не пробачив Айван, якби все його життя крутилося навколо однієї дочки, якби вона була сенсом його життя. Але його основна цінність зберегла: у нього були інші дочки, там була дружина, був улюблений сад. І йому довелося навчитися жити решти цінностей, насолоджуватися ними, їсти їх, щоб знайти сили для прощення.
4. Найсильніший ресурс для прощення – це коли я стаю таким скромним, я стискаю свої межі так сильно, що в більшому, чудовому контексті я бачу: ти такий самий, як я. Ми обидва сприйнятливі до якихось драматичних змін, обидва підкоряються законам, які перевищують нашу людську волю. Це може бути воля Божа чи доля – певна сила, яка перевершила мене, що знищує мої цінності, і я не маю сили над цією силою. І ми обоє виявляємось занадто маленькими, щоб щось змінити.
А потім межі стертуються між нами, оскільки загальний контекст починає встановлювати загальне поле. Звичайно, така відстань дозволяє людині створювати лише релігію чи філософське вчення. І лише за умови, що у людини є власний психічний ресурс, і не бракує того, що він взяв.
До речі, екзистенційний аналіз вважає, що не завжди потрібно пробачити. Іноді залишатися себе, правда – не пробачити. Коли людина відчуває: "Ви не повинні платити за це нічого іншого, але це все одно може зашкодити. Проблема залишається для мене, але я вже не потрібен, я не хочу, щоб ти був "одночасно". Людина не може замовити себе: прости. Відчуття повинно рости; Поки він не виросте, нічого не відбудеться, а потім буде невеликий стрибок, коли він скаже: Так, я можу вам пробачити. Таке справжнє прощення ".
Recent Comments